天象·日晕与月晕
晋语区对日晕、月晕的自然现象称呼还是继承了"修饰语加中心词"的构词方法，本地统称：风圐圙。
一般来说，出现风圐圙，代表在一天以内，大风降至。
我认为日晕与月晕应该就是圐圙的天象。不知道诸位是否能够接受这个说法？
地象·倚天与屠龙
圐圙的地之象，实际上造字本身，四方八面居于国字框内——不就是罗盘？
蒙古国的国旗上，最重要的符号就是索永布，英文Soyombo。
清康熙二十五年（1686年），蒙古喀尔喀部高僧札那巴札尔于根据梵文和藏文字母创制了索永布。
索永布的意义是，最上面为智慧之火，中间是日月更易，最下面的符号组合，就是圐圙地象。
中间的太极图代表罗盘的四方八面，东西阻隔，南北通透，代表游牧民族随季节迁徙，但总体来说是南下。
索永布的意义是，最上面为智慧之火，中间是日月更易，最下面的符号组合，就是圐圙地象。中间的太极图代表罗盘的四方八面，东西阻隔，南北通透，代表游牧民族随季节迁徙，但总体来说是南下。
有人认为上面那团火的暗示，很多人还是不懂——什么是智慧之火？
他们就在索永布之下又增加了一对翅膀，而这对翅膀，就是阿胡拉·马兹达的典型标志。
阿胡拉·马兹达在《十六国春秋·卷18》中，被翻译为胡天：
龙骧将军孙伏都、刘铢等结羯士三千人，伏于胡天
胡天，当然是指胡人所信的天。所以北朝将信胡天的教称为祆教。
祆这个字的构字方法，左边示字旁，右边一个天字，这当然是指以天为神。
这当然就是明白无误的在指——长生天，在音译中，就是所谓的腾格里。
在道教中，以修仙为主要目标。
仙者，山中长生之人也；祆者，得道升天之人也。
或曰：日本的马自达车是不是就是胡天的音译呢？
没错，品牌要通神，老外一直都这么干，什么耐克、爱马仕、水星网络。再看人家马自达，略施钞能力，能让梁家辉改口，从黑到挺马自达，不服不行啊！
金庸对胡天这套话语体系是非常的熟悉，老人家不动声色但又潜移默化的为大家做了一次科普。
他设计了两个人去主持反元大业——其一是拜火教的小昭；其二当然是日月明教的张无忌。
从符号学的角度来说，索永布的上层就是火与日月，上面不再庇佑，蒙元必然是气数将尽。
搁船尖在安徽省黄山，是道教的第36福地，也是世界上唯一仅存的摩尼教（明教）总坛遗址。
金庸与其他那些号称能与之比肩的作家最大的不同，是金庸具备多重隐喻的能力。
编者按：后文在卷六的《三论满江红》中，会着力论证这个观点。
或曰：听着耳熟，你是在说《三体3》中，《云天明的三个童话》那一节吗？
是。刘慈欣写云天明的灵感，明显来源于“怨憎会、爱别离和求不得”的“游坦之”。仅对云天明的刻画，我基本可以判定刘慈欣一定是资深金迷。
刘慈欣在为人物命名方面，明显有很强的金庸遗风——但这部分我打算还是留给正片去讲，这里打住。
回到这个五级标题：金庸《倚天屠龙记》的书名，到底在隐喻什么？
元末农民起义的目的，就是"驱除鞑虏、恢复中华"，屠龙当然是指"八月十五杀鞑子"。
或曰：为什么龙就一定是指蒙元？
宋朝虽也以天子比为真龙，但更广泛的称呼是官家。
要知道：包拯可是以龙图阁大学士被称"包龙图"，可见龙并非被皇家垄断。况且宋家天子根本就没有龙袍，龙作为皇家专享的习俗，正是被蒙古人引入元大都的。
再看图，这些蒙古贵族端坐于何处？象征着天元的蒙古包内。
身上的花纹是什么呢？
龙纹。
屠龙解释的很清楚了——那么，倚天呢？
文化学者考证，三国时，赵云长坂坡从夏侯恩手中夺取的青釭剑就是这里的倚天剑。
但其实这些都是幌子，我认为金庸的隐喻是：倚天者，依靠胡天，即祆教、明教两夷教。
观点：推翻蒙元的，并非汉人，而是胡天。
人象·忽里勒台与独贵龙
回到标题：所谓忽里勒台大会，非常类似于今日美国的大选——也是现场表态，现场出结果。
《马可波罗》第一季发布于2014年12月12日，第二季则发布于2016年7月1日。按照发布规律，第二季本该发布在2015年，但当年网飞仅发布了短短的一个番外篇。不仅如此，这个番外篇的名字也是很奇怪，叫——百眼，看右边这张图。这位武当盲道士的名字，在剧集中，确实是叫做：百眼——One Hundred Eyes。
但令人不解的是，为什么盲人会有一百只眼睛？
我们后面在3.1 第三帝国：圐圙（1）会提到：真正帮助忽必烈拿下襄阳的，就是大将伯颜。而伯颜二字，是有具体而明确的涵义的——就是指Rich，富饶。网飞似乎是从蒙古语音译为汉语后，再用汉语玩了个谐音梗，从而得出一个奇怪的意译——百眼，最后又把一百只眼睛的人设定为盲人。起这么奇怪的名字，我个人认为：有精通汉语、蒙古语和英语的文化顾问为制片方提供了这个方案。但真正拍板的，是那些坐在老板桌后面的大脑袋们。他们似乎更喜欢让盲人叫做百眼的“禅意”？
或曰：那你给咱说说，网飞为什么非得赶在2016年7月1日上线？
因为网飞这帮人，他们想影响2016年11月的美国大选！且看最后一集的主持人提问环节，一直在围绕着"是否通俄(叛国)"这个话题在展开。
观众——尤其是中国观众，如果脱离2016年的语境看这段结束语时，只可能是一头雾水：
一张图尚且胜过千言万语——何况我将如此多张图捏合贴在了一起！这不就和当年的一些细节都对上了呢？
《马可波罗》根本就不是拍给中国人看的，也不是拍给蒙古人看的。
他真正的对象，就是美国的知识阶层。
那么：《三体》的剧情走向，与《马可波罗》的策划会有什么本质差异吗？
让我们带着这个悬念，在看完本文后，去到最后的跋尾中去一探究竟！
忽里勒台，英文Hurul'tai——其实就是胡天的音译，前两个音节是指圐圙，后一个音节是指见证。
故，忽里勒台的本意是说：不要舞弊！长生天在看着。
来忽里勒台争夺汗位的人，不需要将手放在圣经上宣誓，因为参加这个行为，本身就带有宣誓性质。
然而，在近期的两次选战中，民主党总是动手动脚的，不太检点！
在蒙古语中，与忽里勒台遥相呼应的还有另外一个词：独贵龙。
下图为独贵龙签名：独是指成为、承担；贵龙为圐圙音转，指团结、成环。
所以，独贵龙是指要围成环形，共同承担，由长生天见证。
左上为《嘎达梅林》的剧照，他的起义与牺牲，与写给张家父子的请愿书，有莫大的关系。
编者按：这部分详情，请参考：3.4 第三帝国：圐圙（4）
这封请愿书，就是以独贵龙的方式签上了所有人的名字。
独贵龙者，United We Stand, Divided We Fall.